А. Р. Познер доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского Государственного техни­ческого университета им Н. Э. Баумана



страница238/255
Дата28.09.2018
Размер3.25 Mb.
Название файлаStudmed.ru_lebedev-sa-filosofiya-nauki-slovar-osnovnyh-terminov_d01e2a6ed32.doc
Учебное заведениеА.Р. Познер - доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского Государственного техни­ческого университета им Н.Э. Баумана;
1   ...   234   235   236   237   238   239   240   241   ...   255
ФУНКЦИЯ — 1). В биологии и социальных науках (социология, этнография, социальная антропология, культурология и др.) — роль, которую выполняют раз­личные структуры и процессы в поддержании целос­тности и устойчивости тех систем, частями которых они являются. Например, функцией сердца является поддержание непрерывности движения крови по всем органам живого организма, снабжение их посредством этого кислородом и тем самым благоприятствование поддержанию целостности и жизнеспособности это­го организма; функцией университетов является под­готовка специалистов в фундаментальных областях науки, сохранение высокого интеллектуального потен­циала и тем самым обеспечение жизнеспособности общества, частью которых они являются. Так понима­емая функция накладывает определенные ограниче­ния как на класс систем, по отношению к которым уместен сам «функциональный подход», так и на класс следствий или изменений, претерпеваемых их частя­ми, которые могут быть квалифицированы в качестве именно «функций». Системы должны представлять собой не любые «комплексы взаимодействующих эле­ментов» (таковыми являются и атом, и Солнечная система, и бесконечное множество других материаль­ных тел и объектов), а быть способными в широком диапазоне вариаций внешних условий своего суще­ствования сохранять свою целостность, устойчивость и жизнеспособность, благодаря именно наличию спе­циальных структур (и процессов) поддержания своей упорядоченности. В свою очередь функцией будет считаться не любое изменение любой части такой системы, а именно изменение такой специфической структуры, которое вносит вклад в сохранение и под­держание се (системы) целостности. Иногда в лите­ратуре по методологии биологии такие системы на­зывают органическими, органически-целостными, организованными или даже направленно-организо­ванными. Главная философская трудность, порожда­емая функциональными объяснениями (особенно в об­ласти естествознания), заключается в том, что факти­чески они всегда служат ответом не на каузальный вопрос «почему?», а на телеологический вопрос «для чего?». И до тех пор пока этот вопрос и ответ на него сии

связывались с необходимостью признания Творца природы (который якобы и сотворил все таким обра­зом, чтобы одно служило целью для другого), функци­ональные объяснения с трудом приживались в науке. Ситуация изменилась, когда Ч. Дарвином было пока­зано, что все функциональные (целесообразные) структуры и процессы в живых организмах могут быть истолкованы как причинно (каузально) обусловленные адаптации (приспособления), выработанные есте­ственным отбором в процессе их исторической эво­люции. Еще большую респектабельность приобрели функциональные объяснения после легализации ки­бернетикой всего блока телеологических понятий в ка­честве полностью релевантных при научном объясне­нии строения и поведения весьма широко класса сложноорганизованных систем природы и общества. 2). В математическом смысле функция — зависимая переменная в так называемом «функциональном от­ношении» между переменными величинами, при ко­тором каждому значению какой-либо определенной величины (аргумента, или независимой переменной) ставится в соответствие определенное значение дру­гой величины (зависимой переменной, или функции). Такое соответствие может быть задано различными способами: формулой, графиком, таблицей и пр. (См. телеологизм, телеология).

В.Г. Борзенков

ХАОС — модель реальности, в соответствии с ко­торой реальность представляет собой множество со­бытий и процессов, ведущих себя случайным образом, то есть реализующих одну из бесконечного множества своих потенциальных возможностей, имеющих раз­личную вероятность своих реализаций при различных условиях, внешнем окружении, обстоятельствах. Со­гласно этой модели, в основе мира лежат возможность и случай. Необходимость же или закон есть лишь название для очень редких случаев возможностей, вероятность реализации которых при определенных условиях, которые могут быть повторены неограни­ченное число раз, близка по значению к единице. Невозможные же события суть те, вероятность появ­ления которых при любых условиях всегда равна нулю (логически противоречивые события). Хаос — одна из древнейших и возможно изначальных моделей объек­тивной реальности. Ее необходимым дополнением для объяснения факта осуществления именно наблюдае­мого положения дел явилось введение в конструкцию мира различного рода сверхъестественных сил (богов, демонов и т. д.), которые управляют миром возможно­стей, проявляя благосклонность то к одним, то к дру­гим возможностям. Бинарной оппозицией древнейшей модели мира как «хаоса + боги» явилась более по­здняя модель мира как «космоса» — упорядоченной и закономерно самоуправляемой реальности. Современ­ная наука, вернувшись к статистическим моделям и методам описания предметов и их эволюции, исходит из модели мира как иерархии статистических систем различного вида, которые находятся друг с другом в

кооперативных, резонансных (а не причинных) отно­шениях. Таким образом, современная научная карти­на мира может быть названа «самодетерминируемым хаосом» или хаосом без Бога. (См. случайность, науч­ная картина мира, картина мира, космос).

ХОЛИЗМ — философская концепция, утвержда­ющая приоритет целого перед составляющими его ча­стями, его онтологическую самостоятельное]1!, и не­сводимость к сумме частей и выполняемых ими фун­кций. «Целое не есть аддитивная сумма составляющих его элементов и подсистем. Напротив, функциони­рование и развитие последних полностью определя­ется целями целого как такового» — кредо холизма. Холизм опирается, прежде всего, на анализ функци­онирования биологических и социальных систем, од­нако иногда претендует и на универсальность своего применения, включая и неорганический мир (Бытие вообще, Космос, галактика, Солнечная система, Зем­ля и т. д.). В философии науки холизм представлен та­кими именами как Аристотель, Кеплер, Гегель, Шел­линг, Тейяр дс Шарден и др. (См. целое, система, прин­цип системности).





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   234   235   236   237   238   239   240   241   ...   255


База данных защищена авторским правом ©nashuch.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Лабораторная работа
Пояснительная записка
Методические указания
Рабочая программа
Методические рекомендации
Теоретические основы
Практическая работа
Учебное пособие
Общие сведения
Общая характеристика
Федеральное государственное
Физическая культура
Теоретические аспекты
Дипломная работа
Общая часть
Самостоятельная работа
Методическое пособие
государственное бюджетное
квалификационная работа
Выпускная квалификационная
История развития
Направление подготовки
Техническое задание
Теоретическая часть
Технологическая карта
Краткая характеристика
Понятие предмет
Металлические конструкции
Общие положения
прохождении производственной
Исследовательская работа
Техническое обслуживание
Методическая разработка
Сравнительная характеристика
Правовое регулирование
учреждение высшего
Общие требования
Электрические машины
Практическое занятие
Технология производства
Математическое моделирование
Описание технологического
Технические характеристики
теоретические основы
Решение задач
История создания
Организация работы
Организация производства
Методические основы