А. Р. Познер доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского Государственного техни­ческого университета им Н. Э. Баумана



страница15/255
Дата28.09.2018
Размер3.25 Mb.
Название файлаStudmed.ru_lebedev-sa-filosofiya-nauki-slovar-osnovnyh-terminov_d01e2a6ed32.doc
Учебное заведениеА.Р. Познер - доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского Государственного техни­ческого университета им Н.Э. Баумана;
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   255
АППЕРЦЕПЦИЯ — зависимость каждого акта вос­приятия от предшествующего накопленного конкрет­ным субъектом жизненного опыта или/и от априор­ных условий самой возможности его осуществления (см. трансцендентальная апперцепция, идеогенез).

Априорное знание — знание, полученное не в результате опытного, эмпирического исследования предмета, а до него и независимо от такого исследова­ния и вообще от содержания объективной действи­тельности. Например, многие философы и ученые считают примером априорного знания математичес­кое и логическое знание, особенно в его современной интерпретации. Прежде всего потому, что математи­ку и логику — в отличие от естественных и социальных наук — можно рассматривать как аналитическое зна­ние. Хотя, как известно, Кант, интуиционисты и конструктивисты интерпретируют логическое и осо­бенно математическое знание как синтетическое ап­риорное знание. Более неоднозначно в философии решается вопрос о возможности и допустимости ап­риорного знания в естествознании. Здесь наиболее

уместным считается говорить о существовании отно­сительно априорного знания. Например, по отноше­нию к новым эмпирическим и теоретическим иссле­дованиям все прежнее научное знание является апри­орным, так как не только получено до и независимо от новых исследований, но и во многом направляет их. Наиболее трудным вопросом является то, возможно ли и существует ли абсолютное, предшествующее всякому возможному опыту, априорное знание. Но и среди тех, кто признает существование абсолютного априорного знания, существуют серьезные разногла­сия о природе такого знания («врожденное знание» Платона, наиболее простые и очевидные формы со­зерцания и категории рассудка Канта, Абсолютная саморазвивающая себя Идея Гегеля и др.). Поиск аб­солютного, но при этом минимального по содержанию априорного знания представляется вполне правомер­ным, если исходить из того, что бесструктурного со­знания и мышления не может быть по определению. В полной мере это относится и к чувственному, и к эмпирическому сознанию и познанию. (См. апостери­орное знание, сознание, знание).



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   255


База данных защищена авторским правом ©nashuch.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница
Контрольная работа
Курсовая работа
Лабораторная работа
Пояснительная записка
Методические указания
Рабочая программа
Методические рекомендации
Теоретические основы
Учебное пособие
Практическая работа
Общие сведения
Общая характеристика
Федеральное государственное
Дипломная работа
Теоретические аспекты
Общая часть
Самостоятельная работа
Физическая культура
Методическое пособие
государственное бюджетное
квалификационная работа
Выпускная квалификационная
История развития
Направление подготовки
Техническое задание
Технологическая карта
Теоретическая часть
Краткая характеристика
Общие положения
прохождении производственной
Понятие предмет
Металлические конструкции
Методическая разработка
Техническое обслуживание
Электрические машины
Описание технологического
Общие требования
Практическое занятие
Технические характеристики
Правовое регулирование
Технология производства
Сравнительная характеристика
Математическое моделирование
Исследовательская работа
бюджетное учреждение
История возникновения
теоретические основы
Методические основы
Организация производства
Экономическая теория
Примерная программа